Nei Jing Ling Shu : Chapitre 1, (Partie 1) -3

Chapitre 1 : Jiu Zhen Shi Er Yuan (neuf types d'aiguilles, douze points Yuan)）九针十二原第一

1.Insérer une aiguille et attraper « ji »

Article VI. "Cu zhi yin hu, miao zai gong du you zhi"

粗之暗乎，妙哉工独有之.

= "Un médecin imprudent ne le remarque pas, ce sentiment, seul un bon médecin l'aura"

"Ci zhi er qi bu zhi; wu wen qi shu; ci zhi er qi zhi, nai qu zhi, wu fu zhen. Ci zhi yao, qi zhi er you xiao".

刺之而气不至，无问其数；刺之而气至，乃去之，勿复针.刺之要，气至而有效，

= "Lorsque vous insérez une aiguille et qu'il n'y a pas de réaction (ou de changement), ne comptez pas le nombre d'aiguilles que vous insérez ; si vous insérez une aiguille et ressentez une réaction, vous pouvez alors arrêter (d'insérer des aiguilles").

"Xiao zhi xin, ruo feng zhi cui yun, ming hu ruo jian cang tian; ci zhi dao bi ye" "Xiao zhi xin, ruo feng zhi cui yun, ming hu ruo jian cang tian; ci zhi dao bi ye"

效之信，若风之吹云，明乎若见苍天，刺之道毕矣。

= « Qu'est-ce qu'une réaction ? C'est comme le vent qui chasse les nuages, clair comme le jour, pour que vous puissiez voir le ciel. C'est ainsi que l'insertion des aiguilles sera réussie. »

Remarque : cela signifie que le « De Qi » n'est pas nécessairement une réaction du patient à l'insertion d'une aiguille en un point particulier mais le ressenti du médecin à l'insertion d'une aiguille.

"Chi zhen zhi dao. Jian zhe wei bao; zheng zhi zhi cì, wu zhen zuo you; shen zai giu hao, shu yi bing zhe; shen shi xue mai, ci zhi wu yi""Chi zhen zhi dao. Jian zhe wei bao; zheng zhi zhi cì, wu zhen zuo you; shen zai qiu hao, shu yi bing zhe ; shen shi xue mai, ci zhi wu yi"

持针之道，坚者为宝，正指直刺，无针左右，神在秋毫，属意病者，审视血脉，刺之无殆.

= « Principe d'utilisation des aiguilles. Soyez fort (main et esprit) ; insérez-les directement au point, sans les enfoncer à gauche ou à droite ; votre esprit est conscient du moindre détail qui vous entoure, concentrez-vous sur le patient ; faites attention aux vaisseaux sanguins, c'est la seule façon d'être en sécurité. »

"Fang ci zhi shi, bi zai xuan yang, ji ​​yu liang heng, shen shu wu qu ; zhi bing cun wang"

方刺之时，必在悬阳，及与两衡，神属勿去，知病存亡.

= "Au moment de l'insertion de l'aiguille, votre esprit doit être dans le troisième œil (ou le cœur pour les autres), regardez dans les yeux du patient pour le faire taire ; votre concentration est là et ne partez pas ; alors vous saurez si la maladie existe ou non"

Article VII "Fu qi zhi zai mai ye, xie qi zai shang, zuo qi zai zhong, qing qi zai xia"

夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下

= "Voici comment le Qi circule dans le canal : le Qi maléfique à la surface, le Qi négatif au milieu, le Qi clair dans la partie la plus profonde"."

"Gu zhen xian mai zhe xie qi chu ; zhen zhong mai zhe zuo qi chu ; zhen tai shen ze xie qi fan chen, bing yi"

故太深则邪气出，针中脉则浊气出，针太深则邪气反沉，病益

= "Si l'insertion est superficielle, le Qi maléfique sortira ; si l'insertion est au milieu, le Qi négatif sortira ; si l'insertion est profonde, le Qi maléfique descendra plus profondément ; la maladie sera grave"

Du Dr Li Xin, Dr Claudine Merer MTC : RETOUR AUX SOURCES POUR UNE APPROCHE MODERNE P316

Dr Li Xin